布鲁诺·巴贝镜头下的本色中国

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■《中国的颜色》

摄影:[法语] Bruno Babe

Shanglu

出版:北京联合出版公司

董强

喜欢摄影的人会记得Roland Bart《明室》的开头:“有一天,很久以前。我偶然看到拿破仑最小的弟弟杰罗姆的照片(1852年拍摄)。我很惊讶。我当时想的是:我看到了一双看过拿破仑皇帝的眼睛!“

当我第一次见到布鲁诺贝贝时,出乎同样的惊喜:我看到像周恩来这样的大个子的眼睛。特别是,他还用相机录制了它,让我也看到它们。

在中国,因为这些惊喜而对布鲁诺贝贝感兴趣的人不能少数。在这个每个人都是摄影师的时代,任何追赶任何独特事件并将其发送到社交网络的人肯定会吸引无数的赞美。见证已经成为摄影的一个特征,对其他类型来说是傲慢的。我们没有忘记罗兰巴特提到杰罗姆的眼睛已经看到了皇帝,并且惊讶于它出现在题为“摄影的特征”的章节中。我见过它,这是摄影的特点。

然而,仅仅将宝贝定义为一位见证了我们可能没有亲身经历的历史事件的外国摄影师肯定会令他失望。也许真正有趣的问题是,宝贝在中国看到了什么?他是怎么表现出来的?

我不是摄影专家,但我非常幸运能够遇到几乎所有与法国相关的摄影师,因为他们有各种各样的巧合,并与他们私下交谈:Cartier-Bresson,Edward Buba,Mark Lub。这三位大师现在很古老。他们关于中国的大部分作品主要是黑白两色。这些作品中最精彩的作品往往会让人觉得它属于中国并且是必不可少的。例如,黄山在Mark Lub的镜头下。

宝贝最大的贡献是在每个人都使用黑白作为主要图像手段的时代大胆使用色彩。人们都知道,出于这个原因,他并不在乎成本,他毫不犹豫地劳作,在非常传统和古老的传播时期,确保电影不变色,不损坏。

宝贝的摄影作品,让作者看到了,或者在童年时代重新访问了中国的真实色彩。例如,人们常说中世纪是黑暗的,当我们幸运地看到中世纪手稿中的一些珍贵的彩色马赛克时,我们突然发现中世纪是有色的,有时甚至是色彩斑斓的。布鲁诺贝贝所呈现的就是这样一个中国。他想要掌握的不是中国的本质,而是中国的本质。

现代和当代中国,作为时间和空间,可能会非常混乱和不了解。中国人尤其是外国人也是如此。当你既不是历史学家也不是汉学家时,你能在你眼中看到什么,你能成为这个国家的形象吗?贝贝非常清楚这一点。为此,他有三个解决方案:第一,试着留在中国很长一段时间;第二,环游中国;第三,过了一会儿,回到中国。

所以,他与我有幸见过的其他摄影师有不同的经历。他所呈现的中国人,由于其真实本质,具有一种接近事实的困难现实,并抓住了时代的变迁,因为它没有寻求本质,而是寻求真正的色彩。从20世纪70年代第一批照片中出现的几乎统一的色彩,到最新作品中难以调解和难以协调的混乱色彩,中国再次呈现出“这个时间和地点”的原貌。从表面的一致性到真正的多样性和复杂性,从某种“本质主义”到不断变化的不确定性和不确定性。这也可以在人们的眼中看到。

贝贝对这种凝视非常敏感。在早期作品中,照片中人物的明显聚合让位于最新作品中人物的分散和个性凝视。在街道,室内和室外,在任何角落的人之间的新关系。你可以称之为人与人之间的漠不关心和漠不关心,或者你可以将其视为个人的解放,个性,甚至个人自由。它可以被视为集体主义崩溃后的集体主义或流亡的解放。

因此,这位谦逊的局外人,以其独特的好奇心和对世界的敏感,从他令人羡慕的“私人”见证状态出发,并在中国的代表世界中进行了每次“潜水”之旅。生活在中国的真实色彩中并呈现出这种色彩。作为名副其实的摄影师,他超越了幸运和奇异的摄影师,不仅丰富和改变了我们的记忆,而且成为了我们新时代的一部分。

毫无疑问,这是我们的运气:这对流动的镜子一般穿过世界无辜的眼睛,多次到达中国,记录着我们丰富多彩的过去,反映出我们的多样性,困惑和希望。